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“富强、民主、和谐、文明；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善”。这24个字俨然屹立在汲浜小学的教学大楼上。也就是这24个字牢牢概括了“社会主义核心价值观”的内涵。

"少年强，则国强，少年志，则国志" 作为二十一世纪新时代的小学生而言，我们是祖国未来的希望，理当从小去认识去感受去践行“社会主义核心价值观”。或许现在的我们在各方面都还是懵懵懂懂的，谈不上为国贡献，谈不上敬业奉献，但是我们对于“社会主义核心价值观”必须铭记在心，因为终究有一天我们会长大会走上社会成为中流砥柱。

近而言之就拿我班的王艳同学来讲吧。她是一位充满爱心、自强自律，品学兼优的小学生。在学习上她从不放松，坚持课前预习，课后复习，学习成绩一直名列前茅。当同学遇到困难时她总会伸出援助之手，是同学们心目中的榜样。在家里她是一位非常懂事的孩子，看到父母每天早出晚归摆摊卖水果，她就在家里主动承担一些力所能及的家务并照顾好弟弟，一旦有空闲也会去帮忙照看摊位……虽然这只是个人价值和能力的体现但这却为长大以后踏上社会打下了深厚的基础。

再来看看我自己。在学校里，和同学产生矛盾总是斤斤计较，不懂得去宽容别人，在学习劲头上不能持之以恒；在家里那就不用提了，对长辈不礼貌，不懂得感恩，还会经常冲着父母发脾气，不虚心听取父母的教诲……如果王艳是一面镜子，站在她的面前“镜子”里的我是多么的渺小。忽然间我明白了，从现在起，我要以她为榜样，虚心向她学习，取长补短，争做一位最美的小学生。

我们不仅要做道德高尚的学生，而且也要做有修养的人。处处反思超脱自我；以礼待人与人为善；埋头读书抬头做人。从自己做起，从身边做起，争做最美小学生，为此我们就更应该刻苦学习文化知识，学好各门功课，做好每一件小事，不断地充实自我；提高自我；完善自我。为践行“社会主义核心价值观”，为实现自己的梦想而努力奋斗！

幸福，有可能是大的，也有可能是小的。是在哪里？是在我们的附近，还是距离很远呢？每个人认为的幸福都不一样，有的人生在福中不知福，虽然已经很幸福了，但仍不知足；但有些人虽然很穷苦，或天生有缺陷，却不抱怨，觉得自己还是很幸福。

幸福有很多种，早上起床能够吃到香喷喷的早餐，是幸福；能到学校和同学们一起学习丰富的知识，一起玩耍，是幸福；放学回家，看到爸、妈笑盈盈地张开双手，迎接我回来，这也是一种幸福。幸福

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诚乃诚实无欺，信乃踏实守信。

诚信是一个人的行为具有的道德和社会责任感。

“自古皆有死，民无信不立”，这是管理者自身的政治操守。

“人而无信，不知其可也”，这是人的道德束缚和品德修养。

诚信是一个社会的行为准则，诚信更是治国安邦的根基；诚信像大地一样朴实，诚信如同黄金般灿烂；诚信决不是精神上的崇高与物质上贫穷的道德说教，诚信能给恪守它的人带来荣誉和收获。

有时诚信就是一张薄薄的纸，但它却是人类道德的厚重基石。当你把一纸承诺视若黄金时，诚信也就是金。

或许在一个商品至上的社会里谈精神多少会有些苍白，但即使在一个发达的商业社会中也处处渗透着最朴实同时也是最高尚的商业精神。这种商业精神看重的不是对利的追求，而是追求利的手段；不是对成功的羡慕，而是在财富积累的同时对信誉的评估；不是奢华与富贵，而是在奢华中所体现的社会责任感和富贵后的公益情怀。

人们说诚信是金，但在现实生活中却有不少人为了金钱而放弃了被称为“金”的品质———诚信。金钱以它现实的灿烂和诱惑力似乎在不断挑战着“诚信”的含金量，这使人们不禁在多次的理想与现实的冲突中痛苦地思索：是金钱更有力量，还是道德更有力量？金钱可以毁掉信誉，信誉可以傲视金钱。尽管单凭金钱是无法买回信誉的，但诚信的品格会使信誉在金钱的破碎中熠熠生辉。金钱不可能处处万能，但精神却可以代代传承。

诚信是爱，它既是高贵的自爱，又是宽广的博爱；它既是给予之爱，又是馈赠之爱；它更是每一个人对人类共同生存条件的一种爱护和关怀。

诚信是一种精神，它是源于竞争而又高于竞争的一种精神；它是体现信念而又提升信念的一种精神；它是归属于道德的一种精神。

诚信是一种力量，它是金钱无法比拟与衡量的精神力量；它是超越财富而又赢得财富的道德力量；它是源于心灵而又能征服心灵的人性力量。

诚信是一种完善的社会秩序，它维护着道德，又在张扬着道德；它维护着秩序，又在创造着秩序；它保证着竞争，又在营造着和谐；它培育着精神，又在创造并积累着财富。

诚信是一种境界，它既体现了淳朴的人性，又展示了高尚的情怀；它既代表了真诚踏实，又展示出了精明智慧；它既记录着朴实的今天，更预示着辉煌的未来。

市场经济不仅

按照学习任务，学生每周都需要写作文，写作文可以安静的思考问题，不受时空打扰。一篇优秀的作文一定要注意写作的方式，如何让你的作文脱颖而出？在此提醒你收藏本页，以方便阅读。

雷锋同志是我国家喻户晓的标兵和楷模，敬爱的周总理曾全面而精辟的概括了雷锋同志用短暂却光荣的一生所践行的实践真知，即爱憎分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志，其实质和核心是全心全意为人民服务，脚踏实地为了人民事业无私奉献。

然，此时此刻坐在电脑桌前敲打文章的我不仅思绪涟涟，曾经沧海，遥想总角无忧，欢乐无暇，却在戴上鲜艳的红领巾那一刻，是如此认真的举起自己稚嫩的右臂，信誓旦旦：为共产主义事业贡献一切力量!又历桑田，已及而立，恍恍乎，猛然一醒，竟身志无立思绪漫漫，漫无佛界，眼前涌现的是父亲早起做下的青菜汤，耳畔萦绕的是身后母亲烦躁的叮嘤：骑车小心点，靠右边走，别着急啊，听见没有!诉诸文字才突然发现，我竟连头也没有回，只有一句：知道了，走了。

到了所里，还没换好衣服，楼下便响起了宋哥欢快的唱：小蒋，快点，处警!于是嘴上回着：好嘞!手上扣着扣子，脚下已经沿着楼梯往警车上去了

刚出所门，宋哥电话响起：我在处警，孩子你送吧!好了，我挂了!然后电话就合上了车厢无言警笛嘶鸣车辆避让偶尔会有一辆小轿车内微微探出一颗天真无邪的脑袋，眼中放出的是艳羡的光彩，也有车窗内成人回想的审视就在这样或那样的目光中，警车闪烁着红光蓝彩，在车流中穿梭而去

终于，我还是联系到了报警人于是一个不知道多大年纪的老婆婆死死抓着宋哥的手，嘴上絮叨着一个无耻之徒怎样行着无耻之事，又诉说这样无良之人，是从小如何从出生的太阳社会主义优秀的接班人坠入暗无天日的人民群众的敌对面

于是乎

我们：为什么报警?

老太太：这人从小就

我们：谁报的警啊?

老太太：长大了还

我们：

老太太：前几天，他还去河南岸呀!这么大的人啊，就不知道羞

我们：

老太太：他挣得钱全赌了，前几天还去

虽然薄阳出生，但是一车两人还是陆续陆续被村民围了起来，终于一个年轻的女子为我们解了围，说明了情况：是男的耍无赖偷割了老太太的麦子。经在三保证肯定会公正处理之后，宋哥的手终于迎来了自由

接着，带着村民找当事男子，了解情况，说和、协调、吵闹、对骂，威胁，作势，在协调，在说和

讲法，如高山滚鼓;讲理，如对牛弹琴

密密包围我

仁是孔子思想中的最高道德。

郭沫若认为：仁的含义是，克己而人的一种利他的行为。仁是牺牲自己，以为大众服务的精神。孟子说，恻隐之心，仁之端也，无恻隐之心，非仁也。显而易见，同情他人是仁爱的具体表现，帮助他人是从行为上展示了仁爱的精神。

就拿这次5.12汶川8.0级地震来讲，它是一种自然灾害，突如其来，猝不及防，却也挽救了很多人被残酷的竞争而消磨掉的同情心。通过电视、新闻等媒介，了解到，刑释人员六天救了两名幸存者，他说，救人是对自己罪恶的救赎：来自看守所的捐款申请：“戴罪之人尽绵薄之力”。那一句“只要有一线希望，我们就要付出百倍的努力”，对于人民的生命，一诺千金，所以才有了被埋压100个小时的奇迹出现，接着又有了105个小时，……127个小时被埋省生命的奇迹出现。

仁者爱人，就是，就是内在的真诚的爱的情感，内心真诚，没有代价，不是为别人，而是发自内心，实实在在存在的。恻隐之心的流露无疑是对仁爱现代价值的一种肯定，是医治现代社会痼疾的一剂良药。

“我不慌张，你先救他们”，这是出自被困小孩的话，“我们和你在一起”，这是福建泉州赈灾慈善募捐的语言，催人泪下、震撼人心。

仁爱在当代不再仅仅是一种观念，而是活生生的游走于人们心灵与行动之间，不再是金钱关系代替了仁爱，结果导致的恩格斯所抨击“罪卑下的利益的情欲，卑下的物欲，对公共财产自私自利的掠夺”和“最卑鄙的'手段偷窃、欺诈与背信”

从全国的每个角落对灾民的帮助如雪花般飞来，中国人发现了兄弟般的民族友爱，志愿者赶赴灾区，企业捐助食品，乞丐倾其所有。人们的行为正符合了墨翟所言，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者加以教人。

仁爱的精神也是保护生态环境，爱惜动物的一种道德武器。曾经在鸽子市场，一名大学生穿着短袖，头上戴着”猫咪“面具，身前放着一个”替动物请命“的牌子跪在路上，一个女孩举着印有”拒吃猫狗肉“的t恤跪在他旁边。他们身后，几名学生拿着”善待生命、刀下留情“的广告牌陪同，同学们在瑟瑟的寒风中用这种方式感染那些掠杀动物的商贩，让商贩们放下屠刀，珍爱生命。们之所以保护动物，往往基于这样的理念：动物也是生命，只要不对人类造成大的危害，它们就有生存的权利；动物是地球生物圈的重要组成部分，无节制地捕杀它们，会破坏地球的生态平衡。我们唯独很少想到这样一个道理：动物的智慧其实远远高